DEFINICIÓN DE ASC Y PRÁCTICA DEL VIDEO DE MORILLE

Definición de ASC

La animación sociocultural se caracteriza por ser un conjunto de acciones llevadas a cabo por individuos y/o grupos de individuos, independientemente de su condición social, con el fin de formar personas autónomas con respeto hacia la diversidad cultural para conseguir una emancipación colectiva y un cambio social y cultural positivo. Esto se daría como una especie de cadena en la cual los individuos se desarrollan a la vez que contribuyen al desarrollo de la comunidad y viceversa.



Práctica del vídeo de Morille

En el vídeo vemos que son los mismos vecinos del pueblo los que realizan todas las actividades del Festival del Pan, pero eso sí, invitando todo forastero a participar si así lo desea. Se puede observar que participa gente de todas las edades (niños, adultos y ancianos).
Todas estas actividades se realizan donde los pueblerinos viven su día a día y con objetos de su vida cotidiana que en muchos casos les dan un nuevo uso, por lo que mantienen su cultura tradicional y a la vez les dan nuevos usos originales a dichos objetos.
Se impulsa la creatividad de las personas invitándolas a hacer poesías y aportaciones para una canción de verano, pintar peces en piedras que simbolizan que quieren que el arroyo lleve peces, hacer música con un telar...
Por todo lo dicho anteriormente, podemos decir que pertenece a un modelo de Democracia Cultural.

Actividades realizadas por Carlos García Pinilla.

Vídeo del festival de Morille.

Bajo mi punto de vista este vídeo está más relacionado con el modelo de democracia, ya que los destinatarios son participante/actor, así participación-actividad y productor-actor, por ejemplo en el vídeo los propios productores del festival  PAM participan y también los participantes proponen actividades y participan de ellas. De la misma manera se apoya en la movilización cultural y en una  estrategia de participación de la gente en la producción y el disfrute de los bienes culturales, así en el vídeo se aprecia como los promotores del festival promueven las actividades queriendo que toda la gente participe y sin tampoco dejar de lado los bienes culturales de los que poseen como la naturaleza, sabanas con la que hacen una bandera… .

Las actividades se realizan fundamentalmente lo más cerca posible de donde vive la gente. En este caso el festival se realiza en el medio rural, en concreto en el pueblo de Morille , donde es más fácil la cercanía de sus habitantes.

Supone el partir de la gente, de la participación cultural, de la transformación cultural. Por eso la gente también aporta ideas como por ejemplo los niños del pueblo pintan peces en las piedras y las tiran en el fondo del río del pueblo por que no hay peces, participan ya de la cultura que existe, no se olvidan de elementos tradicionales y también los transforman, como por ejemplo una tejedora la utilizan como instrumento musical.

Práctica realizada por María Isabel Martín Alvarado.

-Definición de ciudades educadoras.

Una ciudad educadora  es  ante todo un derecho que se entiende como tal ya que cada ciudadano tiene derecho a la educación. Estas ciudades combinan la educación formal y la educación no formal y tienen como principio proporcionar la igualdad entre las personas teniendo en cuenta la diversidad, lo que conlleva a que estas ciudades promuevan la armonía entre la identidad y la diversidad para conseguir que todas las comunidades convivan en el mismo territorio teniendo en cuenta también las tradiciones económicas y sociales de cada una de ellas.

-Cinco principios que estén más relacionados con la ASC.

Principio  2. La ciudad promoverá la educación en la diversidad, para la comprensión, la  cooperación solidaria internacional y la paz en el mundo. Una educación que combata  cualquier forma de discriminación. Favorecerá la libertad de expresión, la diversidad cultural y el diálogo en condiciones de igualdad. Acogerá tanto las iniciativas de vanguardia como las de cultura popular, independientemente de su origen. Contribuirá a corregir las desigualdades que surjan en la promoción cultural producidas por criterios exclusivamente mercantiles.

Principio 9. La ciudad educadora fomentará la participación ciudadana desde una perspectiva crítica y corresponsable. Para ello, el gobierno local facilitará la información necesaria  y promoverá, desde la transversalidad, orientaciones y actividades de formación en valores éticos y cívicos. Estimulará, al mismo tiempo, la participación ciudadana en el proyecto colectivo a partir de las instituciones y organizaciones civiles y sociales, tomando en consideración las iniciativas privadas y otras formas de participación espontánea.

Principio 20. La ciudad educadora deberá ofrecer a todos sus habitantes, como objetivo crecientemente necesario para la comunidad, formación en valores y  prácticas de ciudadanía democrática: el respeto, la tolerancia, la participación, la responsabilidad y el interés por  lo público, por sus programas, sus bienes y sus servicios. 

Principio 18. La ciudad estimulará el asociacionismo como forma de participación y corresponsabilidad cívica, a fin de canalizar actuaciones al servicio de la comunidad y obtener y difundir información, materiales e ideas para el desarrollo social, moral y cultural de las personas. A su vez, contribuirá en la formación para la participación en los procesos de toma de decisiones, de planificación y de gestión que la vida asociativa conlleva.

Principio 19. El municipio deberá garantizar información suficiente y comprensible e incentivar a sus habitantes a informarse. Considerando el valor que supone seleccionar, comprender y tratar el gran caudal de información actualmente disponible, la ciudad educadora facilitará recursos que estén al alcance de todos. El municipio identificará los colectivos que precisen de una atención singularizada,  y pondrá a su disposición puntos especializados de información, orientación y acompañamiento. A su vez, establecerá programas formativos en tecnologías de la información y las comunicaciones para todas las edades y grupos sociales con la finalidad de  combatir nuevas formas de exclusión.

- Buscar un proyecto de Ciudades Educadoras, adjuntarlo a los documentos y explicar qué funciones  del animador/a sociocultural se relacionan con el mismo. Si no aparecen claramente en el documento, explicad las que consideréis pueden introducirse.

A partir de este enlace http://www.intersindical.org/stepv/peirp/alb/index.htm , haciendo click en ¨El proyecto¨ podemos acceder a el proyecto.

En el punto 9.3  se pueden encontrar  las propuestas de las posibles actividades educativas que llevará a cabo el personal, en este caso el animador sociocultural junto con otros.

Práctica realizada por María Isabel Martín Alvarado

Practica individual.

El documental creo que esta relacionado con el modelo de democracia, en el vídeo se pueden observar unas series de características relacionadas con este modelo como son:
-Promueven la participación del pueblo, es decir el publico tiene un papel de publico-actor como se puede ver cuando una mujer del pueblo canta mientras una de las artistas recita un poema.
-Utilizan objetos de su vida cotidiana para crear arte como se puede ver cuando usan el telar para hacer música o cuando las mujeres del pueblo usan trapos para crear una bandera.
-Utilizan como escenario los lugares donde realizan sus actividades diarias es decir donde se da su vida social.
-Es una practica social, construida en el dialogo y la convivencia social en la que los ciudadanos participan como protagonistas sustantivos de la creación-acción cultural,lo que permite interpretarla como mas próxima a cada entorno y a su sentido popular.
De esta ultima característica se pueden observar varios ejemplos como:
-La convivencia de los artistas con el pueblo.
-Los habitantes han hecho del acontecimiento su segunda fiesta mas importante.


Practica realizada por: Jesús García Sánchez.

Práctica

Práctica. 26 de Octubre de 2012.

-Participación                                                       -Creatividad
-Adaptación                                                          -Pedagogía no activa
-Posibilitar cultura y generarla                            -Desarrollo
-Cambio y transformación
-Comunicación
-Autonomía
-Emancipación
-Vida social
-Comunidad 
-Relación
-Integración

*Transformación de actitudes y relaciones  interindividuales y colectivas a través, de acciones directas sobre los individuos que generalmente se hacen mediante diversas actividades, de integración.
*Se caracteriza por su riqueza y diversidad ofreciendo posibilidades de cultura al sector más amplio posible y haciendo que éste participe de manera activa,y autónoma.
*Adaptándose a las nuevas formas de vida social.
*Teniendo en cuenta la diversidad de situaciones.
*Implica tres procesos: descubrimiento, relación entre si en grupos y proceso de creatividad.
*Fenómeno esencial debido a las exigencias por los cambios permanentes en la sociedad moderna.
*Extender el campo de la vida cultural a los problemas de la vida cotidiana.
*Métodos semidirectivos.


Práctica realizada por Isabel Martín Alvarado.

Prácticas

Práctica 1: Definición de animación socio-cultural.

Conjunto de prácticas sociales que basadas en una pedagogía participativa tiene por finalidad actuar en diferentes ámbitos de desarrollo de la vida, con el fin de promover la participación de la gente en su propio desarrollo cultural, creando espacios para comunicación con otros individuos.

Práctica 2: Definición de democracia cultural y democratización cultura, diferencia y semejanzas entre las dos.

-Democracia cultural: es el proceso que sigue la sociedad para liberarse, donde se promueve la participación y se basa en los intereses y necesidades de los propios ciudadanos y donde ellos mismos deciden lo que es mejor para ellos.

-Democratización cultural: Se entiende este concepto como el desarrollo de una oferta cultural basada en la difusión de los productos culturales dirigido a dar acceso a la población en general a productos y servicios culturales elaborados principalmente por la industria del sector.

-Diferencias entre democracia cultural y democratización cultural:

La democratización es planificada por un individuo superior mientras que la democracia cultural es planificada por la sociedad en común.

La democratización cultural concibe a los ciudadanos como consumidores de una cultura masificada, mientras que la democracia cultural los considera creadores-productores de una cultura singularizada, e incide más en los procesos que en el producto en sí.

Semejanzas entre democracia cultural y democratización cultural:

Las dos se basan en la acción participativa de la sociedad en el ámbito cultural.

Prácticas realizadas por Verónica Pinilla Nevado.

 

Bienvenid@s al blog

Somos un grupo de estudiantes de la UCLM formado por Verónica, Carlos, Isabel y Jesús, queremos daros la bienvenida a este blog que principalmente esta creado para la asignatura de animación sociocultural I pero en el cual también hablaremos sobre otros temas de educación social.
El nombre del blog ``el seto podao´´ se debe a que como dice Anna Forés en el teatro de la mente y las metaforas educativas los educadores a veces somos como jardineros ya que hacemos que el educando trate de crecer como si fuera una flor o un jardín nuestro papel sería el de jardinero, plantar semillas, arrancar malas hierbas, podar y hacer que nuestra planta de su fruto.

Para empezar queremos comenzar definiendo lo que es la Animación Sociocultural  y los modelos que hay.

¿Qué es la Animación sociocultural?

Podemos decir que la ASC nace en Francia en la década de los 60, se caracteriza por ser un movimiento de educación popular, que se enmarca dentro de la educación permanente.

Su objeto es el de que el individuo sea un agente activo de su propia formación.

Además la animación sociocultural puede referirse no solo a temas culturales sino a los sociales que tengan que ver con lo relacionado con tener una mejor calidad de vida.

Dicho esto podemos encontrar diferentes definiciones de lo que es la ASC, una de las que más nos acordamos a la hora de definir la educación sociocultural es la de Trilla quien la define como  “El conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o un sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural”.

Otros autores como Caballo la definen como “Proceso que implica una concepción y orientación del trabajo cultural hacia prácticas y estrategias metodológicas que promueven decididamente la iniciativa, organización, reflexión crítica, participación y acción autónoma de las personas, grupos y comunidades en la vida sociopolítica y cultural en la que están integradas, independientemente de su condición social, edad, etc. Sus metas se centran en la promoción social de las personas en el marco global del territorio, potenciando la democracia cultural, para alcanzar la emancipación colectiva y el cambio social”

Pero, ¿Qué es para nosotros la Animación Sociocultural?

Unos la definen como el conjunto de prácticas sociales que basadas en una pedagogía participativa tiene por finalidad actuar en diferentes ámbitos de desarrollo de la vida, con el fin de promover la participación de la gente en su propio desarrollo cultural, creando espacios para comunicación con otros individuos.

Otros exponen que la animación sociocultural se caracteriza por ser un conjunto de acciones llevadas a cabo por individuos y/o grupos de individuos, independientemente de su condición social, con el fin de formar personas autónomas con respeto hacia la diversidad cultural para conseguir una emancipación colectiva y un cambio social y cultural positivo. Esto se daría como una especie de cadena en la cual los individuos se desarrollan a la vez que contribuyen al desarrollo de la comunidad y viceversa.

Democracia cultural vs Democratización cultural.

Por un lado nos encontramos con la Democracia cultural la cual la definimos como  el proceso que sigue la sociedad para liberarse, donde se promueve la participación y se basa en los intereses y necesidades de los propios ciudadanos y donde ellos mismos deciden lo que es mejor para ellos o bien, es la metodología de la acción liberadora de la sociedad, en la que se promueve la participación, partiendo de los intereses y necesidades de los propios ciudadanos y donde son los ciudadanos los que deciden en cada momento que es lo mejor y más conveniente.

Por otro lado la Democratización cultural que la definimos como el desarrollo de una oferta cultural basada en la difusión de los productos culturales dirigido a dar acceso a la población en general a productos y servicios culturales elaborados principalmente por la industria del sector.

Podemos decir que estos dos conceptos tienen diferencias entre ellas como son que:

La democratización es planificada por un individuo superior mientras que la democracia cultural es planificada por la sociedad en común.

La democratización cultural concibe a los ciudadanos como consumidores de una cultura masificada, mientras que la democracia cultural los considera creadores-productores de una cultura singularizada, e incide más en los procesos que en el producto en sí.

Pero su vez tienen semejanzas como que las dos se basan en la acción participativa de la sociedad en el ámbito cultural.